一、旧石器时代的文化遗存 考古及相关资料表明，旧石器时代，已有人类生活在随州这块宝地上。1957年6月，湖北省文管会一文物调查组在距随州市区约5公里的山地采集到一件石英岩打制的石器。该石器打击点集中，半锥体较平，石片角为118度，放射线较清楚，而且器物大部分边缘都作了粗糙的第二步加工，刃缘呈明显的弯曲状，在石器左侧，从台面到末端均保留着天然的砾石面。1996年5月经裴文中先生鉴定，确认这件石器是旧石器，这是湖北乃至长江流域最早发现的旧石器时代的遗物。正是由于旧石器时代人类在随州地区的创造和积累，才为当地新石时代文化的发展奠定了基础。
　　二、新石器时代的文化遗存
　　随州境内出土的新石器时代的文物十分丰富。据不完全统计，已发现新石器时代文化遗址50余处，出土文物近3000件，其中较为重要的遗址，有淅河镇西花园、三里岗镇冷皮垭、厉山镇陈家湾、殷店戎家湾、淮 河镇莲花寺、高城赵家庙、万店点将台等7处，而通过正式考古发掘的，则只有淅河镇西花园和三里岗冷皮垭遗址。
　　淅河镇西花园遗址表面呈一南北向长方形土丘，高出周围地表约5米。遗址文化内涵大致可分为上、下层，下层因已深入潜水面以下，操作十分困难，未能进行大规模发掘，出土遗物很少，查已可主宰其文化内涵与遗愿地区仰韶文化类似。上层为屈家岭文化层。在这一层发现房基5座，这些房基皆由红烧土块堆积而成，木骨泥墙，茅草之类盖顶。红烧土由稻草拌泥土烧成，里面含有大量稻谷壳。发现窖穴1座，成人墓葬2座，其中一座为二次葬。儿童瓮棺葬发现6座，皆用罐、鼎、瓮等陶器2件或3件横置相套，作为葬具。出土有当时众使用的生产工具、生活用具和装饰品，生产工具种类计有骨镟、石刀、石铲、石斧、石奔、陶网附、陶纺轮等，生活用具种类计有陶彩绘扁腹壶、直筒杯、高柄杯、钵形座豆、圈足碗、大口罐、小口罐、鼎、擂钵、盆、锅、甑、器盖、和器府等，装饰品有空心陶坏和玉珠等。此外，还发现有用途不明的鹿角。西花园遗址的发掘，为我们了解随州境内原始文化的内涵、性质等提供了十分重要的资料。
　　冷皮垭遗址位于今随州城西南40公里的三里岗镇冷皮垭，跨越中不仅出土发磨制石斧、石刀、石镰、石箭镞等石器，而且出土了夹砂陶、泯质灰陶与泥质磨光黑陶等陶器，其中以彩绘蛋壳黑陶最为典型。值得注意的是，遗址中还发现了大量含稻谷壳的红烧土块，某些土块稻料呈密集块状，虽大部分已经碳化，但仍能清晰辨识稻壳的痕迹。根据遗址出土文物分析，其文化内涵大致包括屈家岭文化和类似于中原地区龙山文化这两种文化遗存。
　　与随州西北紧邻的枣阳市鹿头镇雕龙碑新石器时代遗址的调查与发掘，为我们了解随州一带史前时期的文化面貌提供了极富参考价值的资料。1984年，襄阳地区博物馆组织文物考古工作者对雕龙碑遗址进行了调查。据调查简报报导：遗址中发现有平行条夹弧形纹、草叶纹、白衣饰红彩和棕彩的彩陶片，器类包括曲腹杯、支座、戳孔圈足豆等，都具有大溪文化的因素。尤其是两件复原的曲腹杯，与枝江关庙山遗址大溪文化第三期同尖顺较为相似。这似乎表明大溪文化的分贝地域已延伸到汉水流域的北端，与中原仰韶文化交汇。但雕龙碑遗址遗物中屈家岭文化的因素仍居主要地位，调查所风彩陶中的风格纹罐形鼎以及扁凿形、瓦棱形、鸭嘴形鼎足等都是屈家岭文化中常见的的器物。而彩陶中的草叶（或钩叶）、弧线三角、斜方格、大圆点加黑宽带纹和红顶敛口罐（碗）等，又具有浓厚的仰韶文化色彩。为了进一步豫雕龙碑遗址的文化内涵，自1990年5月以来，中国社会科学院考古研究所的专家对雕龙碑遗址分区分段进行了4次发掘，发现新石器时代房址11座、灰坑41个、土坑墓33座、瓮棺葬29座，出土了石器、陶器、骨器等数百件文物。墙体中大量稻草的出现，恰与西花园和冷皮垭遗址红烧土中稻谷相呼应。雕龙碑遗址面积约5万平方米，文化堆积一般厚2米左右，大致可分为三个时期：
　　早期为雕龙碑一期文化，发现一座由东、西两椭圆形浅坑并靠近组成的简易房址；出土的陶器中，红陶中，红陶略高于50％。其次为黑陶和灰红陶，灰陶极少，代表性器物有陶直口折腹钵、锥足根部按捺多个窝绞的鼎、束腰器座、角形盖钮等。其年代距今约6000年左右。
中期为雕龙碑二期文化，发现的房址为单间或双间地面建筑，平面呈方形、长方形，建墙不挖基槽，系长方形木骨垛草拌泥而成，墙及室内居住面积均为红烧土；发现的单人土坑墓葬随葬器物极少；婴儿瓮棺葬的葬具主要是鼎、盆、尖底缸、罐、瓮等；出土陶器中红陶约占40％，黑陶交之，灰红陶、灰陶较少，代表性器物有平折沿弧腹盆、敛口钵、口附小杯的大圈足盘和足面饰宽竖槽的鼎、釜、草帽形大器座等。已测定的年代（经校正）为距今5500─5300。
　　晚期为雕龙碑三期文化，发现的房址为圆形单间、长方形3至4间，是挖基槽起墙的地面建筑，有的基槽还垫有红烧土碎块；发掘的土坑墓除1座外，其余的都是单人仰身直肢一次葬，基本上未见随葬陶容器，而普遍随葬猪下颌骨；出土陶器中黑陶略高于2／3，灰陶次之，红陶和灰红陶很少，典型器物为仰折沿鼓腹平底罐、矮圈足罐和矮凿形足鼎等，纹饰以浅细的篮纹最具特色。其相对年代约为屈家岭文化晚期至石家河文化早期，估计距今5000年以内。
　　雕龙碑遗址具有明显的地方特色。从房屋形制上看，雕楷碑遗址的木骨泥糊墙体、烧烤房屋地面和墙壁与西安半坡、淅江河姆渡、湖北大溪相似，但北方同时期房屋圆形的多、半窖穴式多，而雕龙碑遗址房屋则大多是方形的、地面式的特别是该遗址中发现的推拉滑动式屋门结构，在我国新石器时代遗址中尚属首次发现。从葬俗上看，雕龙碑遗址的葬俗动工不完全同于北方，也不完全同于南方。如婴儿华瓮葬的葬具，既有半坡人是用一个瓮，雕龙碑人则是用两面三刀个瓮对扣。从出地器物来看，雕龙碑既有类似半坡的尖底瓶，也有受南方大溪文化影响的黑陶，还有大量类陶和彩陶。因此，有的专家认为，随枣走廊人微言轻一个整体，正是北方黄河流域和南方长江流域原始文化频繁接触、交会、吸收、融合之区，将有可能产生（命名）一种新的原始文化类型；雕龙类型遗址墙体中大量稻草和大型陶贮粮器心脏大量酒器、纺轮、猪骨的出现，说明雕龙碑遗址的主人生活的时代，家畜已实行饲养，农耕以水稻为主，纺织已成较为普遍的生业。
　　随枣走廊西花园、冷皮垭、雕龙碑新石器时代遗址的调查与发掘表明，在距今5000-6000年这近千年的岁月中，随枣走廊有一支远古人类在此生息劳作。